Übermensch: o della maschera quotidiana, dalle pelli del capro a Nicolàj Stavrogin

Dare vita alla recita umana impone il mascheramento fin dagli albori. Ma superare la maschera è l’evoluzione auspicata da Friedrich Nietzsche per l’umanità e per l’uomo: andare oltre l’uomo, superare l’uomo quale storia e cultura l’hanno confezionato: quell’io rivestito con le pelli di capro! Le tracce, inaspettate, le troviamo nel protagonista de “I Demoni”, bellissimo e dotato di forza e intelligenza senza confronti: un vero superuomo. Illuminato dalle impareggiabili capacità di Fëdor Dostoevskij di portarci sulle vette di sublime altezza e nei baratri di abiezione che convivono nell’uomo Il racconto di HERR K. Scena di falloforia da un cratere a colonnette FIN DAL LICEO FUI affascinato dall’ipotesi che legava in qualche modo le origini della tragedia greca a riti dionisiaci, ma non per deferenza verso quanto aveva scritto su Dioniso l’insuperabile Kereny — all’epoca a me sconosciuto — ma perché mi convinceva la ricostruzione che ne faceva la professoressa di Greco tramite, se non ricordo male, la “Storia della letteratura greca”, la maggiore opera di Gennaro Perrotta. Bisognava risalire alle “falloforie”, le processioni rituali con canti, musiche e danze per invocare la fertilità, l’abbondanza del raccolto, che si svolgevano in onore di Priapo e Dioniso. Certo, i grandi falli portati in processione — oggetto di scherno verso il compagno di Gubbio...